16.4.11

Murió Fernando Fuenzalida Vollmar: maestro de recientes generaciones peruanas de neoconservadores y contrarevolucionarios

Con profundo pesar los miembros del Grupo Diaporein comunican a la comunidad académica en general que el prestigiado pensador sanmarquino, y maestro de las más recientes mentalidades peruanas conservadoras, falleció el jueves 14 de abríl del presente mes.

Como ya otros han destacado, esta es una de las más grandes pérdidas en lo que concierne al pensamiento peruano y latinoamericano. No sólo sobresalen en el prof. Fuenzalida su calificada formación y genio, sino también su actitud transperente y riesgosa en todo momento que tocaba expresar alguna opinión política. Desde luego, sólo a hombres de semejante sensibilidad política les está destinado en el Perú la exclusión -tal y como nos es patente.

A continuación, transcribimos la nota que Eduardo Hernando, conocido discípulo del prof. Fuenzalida, ha publicado en su blog Nomos contra Anomos y, luego, la nota que Victor Samuel Rivera ha publicado en el blog
La Coalición:

Comité Directivo del Grupo Diaporein
diaporein@redfilosofica.de






IN MEMORIAM



FERNANDO FUENZALIDA VOLLMAR (1936 – 2011)

Hoy 14 de Abril temprano en la mañana ha fallecido Fernando Fuenzalida mi maestro y mi amigo como lo puse en la dedicatoria de mi libro Pensando Peligrosamente hace ya varios años atrás . Ha muerto en paz tras una dura lucha contra la muerte y gracias a algunos buenos amigos ha podido tener ciertos reconocimientos en vida aunque quizá algo lejos de lo que correspondería a su estatus de haber sido uno de los grandes (para mí el más grande) intelectual peruano del siglo XX.

Obviamente su permanente incorrección política conspiró en torno a su marginación y olvido por parte del menudo “establishment” intelectual criollo. Sin embargo, para ser honestos fue objeto recientemente de una condecoración por parte del Gobierno Peruano (si de Alan García) gracias también a las gestiones de su colega y amigo Juan Ossio actual Ministro de Cultura.

En todo caso, si hubiese sido - como manda la moda hoy en día- , un liberal igualitario progresista y “humanista” un prohombre del “derecho humanismo” este fin de semana estaríamos aguardando innumerables notas elogiosas en muchos de los principales diarios de Lima o también esperaríamos incontables homenajes, pero no creo que nada de esto pueda ocurrir con Fernando.

Cuando lo conocí ya hace más de veinte años atrás en la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Católica del Perú ya Fernando estaba rodeada de una aurea magnética para cualquier joven que quisiera buscar un conocimiento distinto al que se impartían en las diferentes mallas curriculares de la Universidad. Se tejían también muchas leyendas sobre su vida, su activismo político en las juventudes comunistas - como mandaba la época- , sus estudios de egiptología en Polonia y de antropología social en Manchester, su afición por el “esoterismo” y la literatura fantástica, su vinculación con innumerables grupos religiosos (desde derviches hasta budistas pasando por la ortodoxia griega o el judaísmo cabalista).

Rápidamente hubo una enorme empatía e iniciamos una comunicación muy estrecha durante estos años de estudio y aprendizaje para mí y fue a través de él que empecé a conocer una serie de autores que más adelante alimentarían mis inclinaciones por la metapolítica, desde los grandes narradores del siglo XIX como Dostoyevski o Goethe, hasta los más relevantes teólogos políticos como Donoso Cortés y de Maistre, el gran Carl Schmitt o los enormes animadores de la revolución conservadora alemana de la primera mitad del siglo XX como Ernst Jünger y Oswald Spengler, sin dejar de lado a los maestros del tradicionalismo integral como el Barón Julius Evola y René Guénon, y por supuesto sin olvidar las obras de innumerables autores de la literatura fantástica y el horror cósmico, como Lovecraft, Machen, Blackwood, Dick y por supuesto el insuperable Robert Howard. (Fernando fue siempre un fiel amigo de Connan el Bárbaro)

Según me enteré luego, él también en algún momento tuvo la “fortuna” de encontrar a un maestro que lo guió en esta vía del conocimiento así como él lo hizo conmigo, por lo cual podríamos decir que la tradición se ha mantenido viva hasta este momento. Sin embargo, hay que reconocer que a pesar de su exclusión mediática y su cuasi ostracismo académico (salvo el caso de la que siempre fue su casa la Universidad Nacional Mayor de San Marcos) al menos pudo hacerse el año pasado un homenaje en vida en nuestro Congreso (cuando ya sus numerosos males habían minado su cuerpo) con la publicación de una colección de artículos que abarcaban su clásica producción etnográfica hasta sus más recientes textos vinculados con la geopolítica y la metapolítica (que de hecho para mi serían mucho más relevantes que las etnografías)

Pero su obra cumbre – como se suele decir – sería la ahora inubicable Tierra Baldía (Lima, Australis, 1995), según entiendo hoy un libro de “culto” a través del cual Fernando mostraba su abrumadora erudición sobre la religiosidad contemporánea (la famosa segunda religiosidad en los términos de Spengler) brindándonos una excepcional lectura sobre el “pandemonio” de esta etapa crepuscular. (Nihilismo)

Nunca deje de aprender algo nuevo conversando con Fernando a pesar de que nuestros caminos y actividades se distanciaban, sin embargo, siempre había espacio para la tertulia y para comentar sobre los últimos acontecimientos que marcan este fin civilizatorio. Fernando a su estilo “cabalgó el tigre”, fue un “emboscado” y luchó toda su vida con mucha dignidad contra “Mordor”, descansa en paz maestro, amigo, camarada ya nos reencontraremos en la Tierra Media.

Eduardo Hernando Nieto
Abril 2011




Muere Fernando Fuenzalida Vollmar:
Una de las eminencias del pensamiento alternativo y la revolución conservadora en el Perú


Luego de largo tiempo de penosa enfermedad, a los 78 años de edad, falleció este jueves 14 de abril de 2011 el antropólogo, escritor y filósofo peruano,
Fernando Fuenzalida Vollmar (1936-2011). Una de las eminencias del pensamiento de la revolución conservadora en el Perú, ilustre escritor, autor de renombre internacional. Uno de los más destacados filósofos y pensadores sociales peruanos de la segunda mitad del siglo XX. Fuenzalida se licenció en Antropología, Etnología y Arqueología por la Universidad de San Marcos y la Pontificia Universidad Católica del Perú. Efectuó además estudios superiores en la Universidad de Mánchester (Reino Unido) y las Universidades de Varsovia y Lotz (Polonia). Fuenzalida, también profesor de la Academia Diplomática del Perú se convirtió, el 2005, en el primer civil que asumió el cargo de Director del Centro de Altos Estudios Nacionales del Perú (CAEN). Se ha destacado en el ámbito académico internacional por ser un reconocido investigador de temas agrarios, étnicos, políticos y religiosos. Son sus principales discípulos y herederos intelectuales el filósofo jurídico Eduardo Hernando Nieto y el escritor Enrique Prochawzca Garavito. Como suele ser en el Perú, nunca gozó suficientemente de los beneficios relativos a su mérito.

En 1995 escribió el libro "Tierra Baldía", una profunda indagación sobre la nueva era en la que ha ingresado el mundo tras la crisis del consenso secular. Ha escrito obras, ninguna de las cuales gozó en la vida de este gran intelectual ni de la difusión ni de la honra que ameritaba su influencia y su talento. Ha sido uno de los personajes decisivos en el pensamiento de la filosofía mal llamada "conservadora" del Perú de la que se desprenden ramas en el mundo del tradicionalismo religioso y político, así como en la difusión de los autores de la Escuela Teológica y la "nouvelle droite", en especial René Guénon, el Conde Joseph de Maistre y Juan Donoso Cortés. Comparte lugar en esto con el filósofo de origen italiano Onorio Ferrero. Fue director del Centro de Altos Estudios Nacionales (CAEN) entre el 2004 y el 2005, en que fue favorecido por el gobierno de ese entonces, con el que guardó cierta cordialidad. Fue candidato al Parlamento Andino por el Partido Aprista Peruano en las elecciones generales del 2006.

Sin duda, una pérdida irreparable.

Exitosa realización del IV cuarto Coloquio de Filosofia del Lenguaje y Lingüística: Visita especial de Heloisa de Azevedo


Con la destacada asistencia organizacional de Bryan Félix Aguirre Jaqui, Henrry Jesús Soto Aguilar, Katherine Velazco Astete , Paul J. Hinojosa, Rolando Rocha y Majed Velázquez, los coordinadores de la Sociedad Peruana de Psicología Interconductual, Raúl Paredes, y del Grupo Diaporein, Antonio Ramirez-Victorio, el IV cuarto Coloquio de Filosofia del Lenguaje y Lingüística se llevò a cabo el dia 28 de Febrero y 01 de Marzo del 2011 en la ciudad de Lima, Auditorio de la Facultad de Psicología de la Universidd Nacional Federico Villareal (UNFV).

Ese evento contó con una buena cantidad patente de ponencias y charlas filosóficas, psicológicas e interdisciplinarias en general.

Sobresaliente atención hubo de dársele a las dos clases magistrales brindadas por la profesora Heloisa H. D. de Azevedo (CEAD - Brasil), profesora visitante del Grupo Diaporein –quien además tuvo sesiones de trabajo con parte de la comunidad académica de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Una vez más, este certamen echa luz no sólo sobre los intereses que en torno a Filosofía del Lenguaje y Filosofia de la Mente viene trabajando el Grupo Diaporein (y del que echan mano para sus propias investigaciones la comunidad letrada asistente), sino, además, del as extensiones que ha tomado sus gestiones interinsticionales y su continua permanencia a la cabeza, ya casi por una década, en la producción de Filosofía analítica en el Perú. Asimismo, aquel ha servido para exhibir el creciente interés por la Filosofía Analítica (especialmente, en clave wittgensteiniana) por parte de una comunidad científica tan importante como lo es la dedicada a la Psicologia interconductual, tal y como la ha delineado el grupo humano reunido en la Sociedad Peruana de Psicología Interconductual.

Finalmente, debe recordarse que la fundación de esta serie de Coloquios interdisciplinarios que unen la filosofía del Lenguaje y la Linguística fue la iniciativa, en la Universidad Nacional Mayor de san Marcos, tanto de Rolando Rocha como de Antonio Ramirez-Victorio -siendo ellos y Raymundo Casas Navarro los ponentes seminales en la primera versión.


diaporein@redfilosofica.de





Exposición de Heloisa de Azevedo






Paul J. Hinojosa (Grupo Diaporein - Comisión Organizadora),
H. de Azevedo (CEAD - Brasil) y Raúl Paredes (SPPI), durante el Brindis Post-Coloquio







Profesora visitante junto a miembros de la Sociedad
Peruana de Psicología Interconductual y el Grupo Diaporein




[Fotografías extraídas de la base de datos
del a Sociedad Peruana de Psicología Interconductual]

Gran pérdida en el circuito neurocientífico latinoamericano: Falleció Pedro Ortiz Cabanillas

Una de las pocas eminencias que América Latina poseía falleció hace unas semanas. Hacemos referencia al profesor sanmarquino, Dr. Pedro Ortiz Cabanillas.

El conocido fundador de la prestigiada Academia de Neurociencia del Perú (ANP), ha dejado de existir el 21 de marzo, en la ciudad de Lima. Su desaparición representa un gran socavón al desarrollo de las Neurociencias cognitivas, la Filosofía de la mente y del saber en general que se produce en el Perú.

Destacan no sólo su gran labor docente, sino también las que hubo de cumplir como médico, investigador, escritor y decano del Colegio Médico del Perú.

El destacado investigador fue docente de la Facultad de Medicina y Psicología de la UNMSM, profesor Honoris Causa por la Universidad Nacional Hermilio Valdizán de Huánuco y profesor Honorario del Instituto Superior Pedagógico San Marcos. Además, fue condecorado con el grado de Amauta por el Ministerio de Educación en el 2006. Fue profesor honorario de la Universidad de Ciencias y Humanidades.

Pedro Ortiz Cabanillas nació en Celendín en 1933, hizo sus estudios en la Universidad Nacional de Trujillo (1953), en la Universidad Mayor de San Marcos (1960), y en la University of Newcastle upon Tyne, Inglaterra (1970). Fue primogénito de don Pedro Ortiz Montoya, maestro y poeta; y de la Señora Juliana Cabanillas Pinedo. Su tía madre Sebastiana Ortiz jugo un papel importante en su formación moral. Fue miembro de diversas Sociedades Científicas: Sociedad Peruana de Neurología, antigua Sociedad Peruana de Psiquiatría, Neurología y Neurocirugía; Sociedad Peruana de EEG y Neurocirugía Clínica; Sociedad de Neurocirugía de Cuba.
Escribió numerosas publicaciones científicas: “Variedades Etiológicas de la Mielitis Neuróptica”, “Hipoglicemia severa por antidiabéticos orales”, “Polineuritis aguda por hipersensibilidad”, “Cisticercosis Intramedular”, “Enfermedades Cerebrovasculares”, “La Enseñanza de la Neurología en Pre y Post Grado”, “El rol de los sistemas frontales en el procesamiento de la información en el hombre”, “Atención al paciente con desórdenes de sueño”, “Atención al paciente confuso”, “Atención al paciente con demencia”, “El Sistema de la Personalidad”, “Introducción a la Medicina Clínica: El Examen Neurológico Integral”, “Lenguaje y Habla Personal” y otros.

El Grupo Diaporein expresa su pesar a familares, discñioulos y comunidad próxima al prof. Ortiz Cabanillas.