10.12.07
Presentación de libro de Carlos Sabino: 11 de diciembre
Todos nos equivocamos: los errores del pensamiento socialista es el título del polémico y valioso libro del lúcido crítico y sociólogo argentino de la UFM (Guatemala), distinguida institución liberal -que alberga a profesores destacados con los que Diaporein desarrolla proyectos académicos. Sabino ha sido profesor visitante en el Center for Study of Public Choice de George Mason University, Virginia, USA; ha dictado clases y es conferencista en distintas universidades extranjeras. Para más detalles sobre el autor, pulse aquí.
La reunión se llevará a cabo el 11 del presente, 18:00 horas, en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias Económicas de la UNMSM.
Comentan:Zenón Depaz (UNMSM) y Juan José Garrido (UPC). El primero es un filósofo peruano prestigiado y ha desempeñado cargos hace no poco en el Ministerio de Educación del Perú. Es reconocido por su crítica mordaz al modernismo y la hiperbolización del poder tecnológico. Actualmente es Director de la Escuela de Filosofía en su Universidad y Asesor del Consejo Superior de investigaciones de la misma institución. El segundo es fundador y Presidente Ejecutivo del Instituto Acción. Economista, se desempeña como investigador principal en temas relacionados al análisis económico, político y filosófico desde la perspectiva liberal austriaca. Actualmente, es candidato a Doctor en Ciencias Administrativas (ESADE, Barcelona) y candidato a Doctor en Economía (ESEADE, Buenos Aires). Bachiller de la St. Edward´s University, sus estudios de postgrado implican un DEA en Ciencias Administrativas (ESADE, Barcelona); un MBA (St. Edward´s University) y un Executive MBA (UQAM). Más información sobre Juan José Garrido, aquí.
Los miembros de Diaporein recomiendan la lectura de esta refrescante e informada crítica al así llamado pensamiento socialista. Usted puede leer la nota de prensa desde la página de la UFM pulsando aquí.
Organiza: Comité de Eventos Académicos y Científicos de la FCE, UNMSM.
Promociona:CENPROLID- Centro de Producción, Librería y Distribuidora de la UNMSM.
Ingreso libre
6.12.07
Presentaciòn de libro de Luis Piscoya Hermoza: 7 de diciembre
Conocedores de la calidad y sòlidos insumos de las estrategias de investigaciòn del autor, los miembros de Diaporein recomiendan la lectura del referido libro.
Luis Piscoya Hermosa es Doctor en Educación y Doctor en Filosofía por la Universidad Mayor de San Marcos. Asimismo, es Doctor honoris causa por la Universidad de Trujillo y Profesor honorario de la Universidad Ricardo Palma. En San Marcos ha ejercido, entre otros, los cargos de Director de la Escuela de Postgrado, jefe del ex Departamento Académico de Humanidades y Director de la Revista Letras. Actualmente es profesor principal en los programas de Maestría en Epistemología y en el Doctorado en Filosofía, donde dirige seminarios como en de Lógica Matemática y Epistemología de las ciencias naturales y formales. Profesor investigador visitante del Instituto de Filosofía, Epistemología y Lógica de la Universidad de Ludwig Maximiliam de Munich(1999-2000), del Departamento de Filosofía de la Universidad de Dortmund(1992),Alemania , y del Departamento de Filosofía de la Universidad de Castellón(1997), España, entre otras. Hizo estudios de Postgrado en la Universidad de Kansas, en la Universidad de Stanford, California, y en la Universidad de Chile. Entre sus libros mencionamos: Investigación científica y educacional, Metapedagogía, Tópicos en Epistemología, Lógica General, Filosofía y lógica para Educación Secundaria, Filosofía para el Bachillerato peruano, Filosofía: guía del profesor y perfil de la formación docente en el Perú. Actualmente es consultor del Instituto Internacional para la Educación Superior en América Latina y el Caribe de la UNESCO y miembro del Consejo Nacional para la Educación. (Para leer algunos de sus textos en linea pulse aquí).
26.11.07
Presentación del libro "Fe y razón": 5 de diciembre
24.10.07
Coloquio de la Sociedad argentina de análisis filosófico: 27-30 de noviembre de 2007
LA Sociedad argentina de análisis filosófico (SADAF) es una asociación civil sin fines de lucro dedicada a promover la reflexión filosófica. Ofrece un ámbito académico pluralista que favorece el intercambio intelectual y la discusión racional. Comenzó sus actividades en 1972. Actualmente tiene más de doscientos asociados/as y posee una sede propia en la que funcionan una biblioteca, una hemeroteca, un centro de documentación bibliográfica y el Area de Investigación y Desarrollo. La sede dispone de varias salas donde se realizan seminarios, coloquios y diversas reuniones académicas. Desde 1981 publica semestralmente Análisis Filosófico. Sus actividades se financian con las cuotas sociales. En oportunidades ha recibido donaciones y aportes de algunos de sus asociados. Ha sido beneficiaria y administradora de proyectos de la Agencia Nacional de Promoción Científica y tecnológica (ANCyT) y de fundaciones privadas. Es lugar de trabajo de varios investigadores y becarios de CONICET.
SADAF ha sido calificada por la ANCyT como unidad de ejecución de proyectos de investigación científica y tecnológica.
El Coloquio SADAF 2007 tendrá lugar en Buenos Aires, del 27 al 30 de noviembre de 2007. Se tratará de un evento especial, dado que festejaremos -nos incluimos los miembros de Diaporein por compartir el mismo espíritu que mueve el trabajo de esta Sociedad- los 35 años de vida de nuestra institución. El lugar elegido es la Biblioteca Nacional - Sala Augusto Cortázar - Agüero 2502 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Argentina
Han confirmado su participación: Fernando Broncano (Universidad Carlos III, Madrid), Manuel García-Carpintero (Universidad de Barcelona), Guillermo Hurtado (Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México DF) y Ernesto Sosa(Universidad de Rutgers).
El coloquio estuvo abierto a la participación de todos aquellos que desearon presentar sus trabajos, previa selección por referato ciego a cargo de especialistas designados por la Comisión Directiva de SADAF.
Los coloquios SADAF se realizan anualmente en forma ininterrumpida desde hace 16 años. Su objetivo es promover el intercambio de ideas entre filósofos pertenecientes a la tradición analítica. Este evento académico será además el el momento pertinente para festejar la historia y futuro de las contribuciones de esta Sociedad.
Comité Organizador: Alberto Moretti, Diana Pérez, Nora Stigol, Hernán Miguel, Eleonora Orlando, Eduardo Rivera López, Marcelo Alegre.
Se puede revisar el programa pulsando aquí.
diaporein@redfilosofica.de
PROGRAMA DEFINITIVO
Martes 27 de noviembre
10.00 inscripción
10.30 apertura
10.40 Ernesto Sosa (Universidad de Rutgers) "Conocimiento pleno: dos problemas platónicos"
11.50 café
12.20 María del Carmen Perot (UBA-CONICET)"Innatismo vs. empirismo en adquisición del lenguaje"
13 a 15 almuerzo
15.00 Ricardo Gibourg (UBA) "Los jueces y la nueva estructura del sistema jurídico"
Discusión: Marcelo Alegre (UBA-Universidad de Palermo)
16.00 Laura Llamas Figini (Universidad de Mar del Plata) "La sociedad en la concepción rawlsiana de la justicia"
16.40 café
17.00 César Lorenzano (UNTREF) "El devenir del arte"
17.40 a 19.10 Mesa: Danto: el fin del arte, el advenimiento del pluralismo y el lugar de la crítica estética y la práctica política en un mundo poshistórico. Coordina Verónica Tozzi (UBA-CONICET-Untref). Expositores: Cecilia Macón (UBA) Nicolás Lavagnino (UBA), Esteban Zenobi (UNC) y Tozzi (UBA-CONICET-Untref).
Miércoles 28 de noviembre
10.00 Manuel García-Carpintero (Universidad de Barcelona) "Aserción y convención"
11.10 café
11.40 Javier Legris (UBA- CONICET) "Nota sobre la escritura conceptual de Frege y la tradición analítica"
12.20 Gabriela Fulugonio (UBA) "Acerca de una desconocida disputa entre Frege, Kerry y Russell"
13 a 15 almuerzo
15.00 José Tomás Alvarado Marambio (Universidad Católica de Valparaiso) "Teorías modales lingüísticas refinadas"
Discusión: Ezequiel Zerbudis (UBA).
16.00 Gladys Palau (UBA) "Sobre la naturaleza de la lógica en Kant"
16.40 café
17.00 Juan Rodríguez Larreta (SADAF) "Testeo, privacidad y el argumento del lenguaje privado"
Discusión: Manuel García-Carpintero (UB) y Thomas Simpson (SADAF).
18.00 a 19.30 mesa conmemorativa 35 años de Sadaf: Eugenio Bulygin (UBA), Cristina González (UBA- UNLP-UNR) y Alberto Moretti (UBA-CONICET).
20.30 Cena en el Café del Lector.
Jueves 29 de noviembre
10.30 Guillermo Hurtado (IIF-UNAM) "¿Cómo convertirse en otra persona sin dejar de ser uno mismo?"
11.40 café
12. 20 Gustavo Arroyo (UN Gral. Sarmiento) "Argumentación filosófica y esquemas argumentativos"
13 a 15 almuerzo
15.00 Federico Penelas (UBA-UNMdP) "¿Es posible la filosofía analítica post-rortiana?"
Discusión: Samuel Cabanchik (UBA-CONICET)
16.00 Oscar Nudler (Universidad Nacional del Comahue-CONICET) "¿Hay progreso en Filosofía"?
Viernes 30 de noviembre
10.30 Fernando Broncano (Universidad Carlos III de Madrid) "La confianza en los otros y el testimonio como fuente de autoridad epistémica"
11.40 café
12.20 Sergio Gallegos (CUNY) "Against vague identity"
13 a 15 almuerzo
15.00 Olimpia Lombardi (UBA-CONICET) "Interpretaciones modales de la mecánica cuántica: una nueva perspectiva"
Discusión: Roberto Laura (UNR)
16.00 Víctor Rodríguez (UNC) "Comentarios sobre la evolución de la geometría en el siglo XX"
16.40 café
17.00 Pablo Lorenzano (UNQ-CONICET) "Sobre el carácter a priori y constitutivo de las leyes"
17.40 Félix Schuster (UBA): "Ciencia y tradiciones de investigación"
18.30 Acto de cierre
Este Coloquio cuenta con el auspicio de la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica.
SADAF ha sido calificada por la ANCyT como unidad de ejecución de proyectos de investigación científica y tecnológica.
El Coloquio SADAF 2007 tendrá lugar en Buenos Aires, del 27 al 30 de noviembre de 2007. Se tratará de un evento especial, dado que festejaremos -nos incluimos los miembros de Diaporein por compartir el mismo espíritu que mueve el trabajo de esta Sociedad- los 35 años de vida de nuestra institución. El lugar elegido es la Biblioteca Nacional - Sala Augusto Cortázar - Agüero 2502 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Argentina
Han confirmado su participación: Fernando Broncano (Universidad Carlos III, Madrid), Manuel García-Carpintero (Universidad de Barcelona), Guillermo Hurtado (Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México DF) y Ernesto Sosa(Universidad de Rutgers).
El coloquio estuvo abierto a la participación de todos aquellos que desearon presentar sus trabajos, previa selección por referato ciego a cargo de especialistas designados por la Comisión Directiva de SADAF.
Los coloquios SADAF se realizan anualmente en forma ininterrumpida desde hace 16 años. Su objetivo es promover el intercambio de ideas entre filósofos pertenecientes a la tradición analítica. Este evento académico será además el el momento pertinente para festejar la historia y futuro de las contribuciones de esta Sociedad.
Comité Organizador: Alberto Moretti, Diana Pérez, Nora Stigol, Hernán Miguel, Eleonora Orlando, Eduardo Rivera López, Marcelo Alegre.
Se puede revisar el programa pulsando aquí.
diaporein@redfilosofica.de
PROGRAMA DEFINITIVO
Martes 27 de noviembre
10.00 inscripción
10.30 apertura
10.40 Ernesto Sosa (Universidad de Rutgers) "Conocimiento pleno: dos problemas platónicos"
11.50 café
12.20 María del Carmen Perot (UBA-CONICET)"Innatismo vs. empirismo en adquisición del lenguaje"
13 a 15 almuerzo
15.00 Ricardo Gibourg (UBA) "Los jueces y la nueva estructura del sistema jurídico"
Discusión: Marcelo Alegre (UBA-Universidad de Palermo)
16.00 Laura Llamas Figini (Universidad de Mar del Plata) "La sociedad en la concepción rawlsiana de la justicia"
16.40 café
17.00 César Lorenzano (UNTREF) "El devenir del arte"
17.40 a 19.10 Mesa: Danto: el fin del arte, el advenimiento del pluralismo y el lugar de la crítica estética y la práctica política en un mundo poshistórico. Coordina Verónica Tozzi (UBA-CONICET-Untref). Expositores: Cecilia Macón (UBA) Nicolás Lavagnino (UBA), Esteban Zenobi (UNC) y Tozzi (UBA-CONICET-Untref).
Miércoles 28 de noviembre
10.00 Manuel García-Carpintero (Universidad de Barcelona) "Aserción y convención"
11.10 café
11.40 Javier Legris (UBA- CONICET) "Nota sobre la escritura conceptual de Frege y la tradición analítica"
12.20 Gabriela Fulugonio (UBA) "Acerca de una desconocida disputa entre Frege, Kerry y Russell"
13 a 15 almuerzo
15.00 José Tomás Alvarado Marambio (Universidad Católica de Valparaiso) "Teorías modales lingüísticas refinadas"
Discusión: Ezequiel Zerbudis (UBA).
16.00 Gladys Palau (UBA) "Sobre la naturaleza de la lógica en Kant"
16.40 café
17.00 Juan Rodríguez Larreta (SADAF) "Testeo, privacidad y el argumento del lenguaje privado"
Discusión: Manuel García-Carpintero (UB) y Thomas Simpson (SADAF).
18.00 a 19.30 mesa conmemorativa 35 años de Sadaf: Eugenio Bulygin (UBA), Cristina González (UBA- UNLP-UNR) y Alberto Moretti (UBA-CONICET).
20.30 Cena en el Café del Lector.
Jueves 29 de noviembre
10.30 Guillermo Hurtado (IIF-UNAM) "¿Cómo convertirse en otra persona sin dejar de ser uno mismo?"
11.40 café
12. 20 Gustavo Arroyo (UN Gral. Sarmiento) "Argumentación filosófica y esquemas argumentativos"
13 a 15 almuerzo
15.00 Federico Penelas (UBA-UNMdP) "¿Es posible la filosofía analítica post-rortiana?"
Discusión: Samuel Cabanchik (UBA-CONICET)
16.00 Oscar Nudler (Universidad Nacional del Comahue-CONICET) "¿Hay progreso en Filosofía"?
Viernes 30 de noviembre
10.30 Fernando Broncano (Universidad Carlos III de Madrid) "La confianza en los otros y el testimonio como fuente de autoridad epistémica"
11.40 café
12.20 Sergio Gallegos (CUNY) "Against vague identity"
13 a 15 almuerzo
15.00 Olimpia Lombardi (UBA-CONICET) "Interpretaciones modales de la mecánica cuántica: una nueva perspectiva"
Discusión: Roberto Laura (UNR)
16.00 Víctor Rodríguez (UNC) "Comentarios sobre la evolución de la geometría en el siglo XX"
16.40 café
17.00 Pablo Lorenzano (UNQ-CONICET) "Sobre el carácter a priori y constitutivo de las leyes"
17.40 Félix Schuster (UBA): "Ciencia y tradiciones de investigación"
18.30 Acto de cierre
Este Coloquio cuenta con el auspicio de la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica.
15.10.07
Debate El concepto de lo político: ¿consenso o conflicto?
El grupo de estudiantes de Ciencia Política de la PUCP, Arte y Práctica -que, entre otros objetivos, persiguen el de producir un espacio de discusión entre los miembros de las comunidades latinoamericanas abocadas a la así llamada Ciencia Política-, nos informa la inminente realización del debate en cuestión. Participarán Eduardo Hernando y Gonzalo Gamio.
Con ingreso libre, el certamen se realizará el jueves 18 de octubre en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias Sociales de la misma universidad.
(Vea el afiche pulsando aquí).
La sesión parece prometer no sólo una informadísima discusión, sino también la confrontación de dos polémicas perspectivas en torno a lo político, pues, como se sabe, los interlocutores han venido desarrollando desde no hace poco una explícita crítica mutua.
diaporein@redfilosofica.de
Con ingreso libre, el certamen se realizará el jueves 18 de octubre en el Salón de Grados de la Facultad de Ciencias Sociales de la misma universidad.
(Vea el afiche pulsando aquí).
La sesión parece prometer no sólo una informadísima discusión, sino también la confrontación de dos polémicas perspectivas en torno a lo político, pues, como se sabe, los interlocutores han venido desarrollando desde no hace poco una explícita crítica mutua.
diaporein@redfilosofica.de
4.10.07
Mesa redonda "Rorty: interpretación, discurso de ficción y panrrelacionismo"
Quizás no ha pasado todavía el tiempo suficiente para poder examinar con justicia el discurso filosófico de uno de los más audacez pragmatistas que se formaron en la tradición analítica, y sin embargo la comunidad filosófica como la literaria de la UNMSM presiente como pertinente todavía decir algo más -luego del Coloquio que celebramos hace unos meses “Richard Rorty: ciencia, lenguaje y esperanza social”. Sí. Nos refermimos a Rorty.
El 19 de octubre de 2007, de 5:00 a 6:00p.m, la Junta Directiva del Centro de Estudiantes de Literatura clausurará, en el auditorio del segundo piso de la Facultad de Letras, UNMSM, su Semana de festividades con la Mesa redonda "Rorty: interpretación, discurso de ficción y panrrelacionismo".
El programa es el siguiente:
“Rorty sobre panrrelacionismo”
Guillermo Nugent Herrera, UPC-UNMSM
“Rorty: la prioridad de la Literatura sobre la Filosofía”
Raschid Rabi, UARM
“Rorty: interpretación, discurso de ficción y oraciones-V”
Antonio Ramirez Victorio, Diaporein-UNMSM
diaporein@redfilosofica.de
El 19 de octubre de 2007, de 5:00 a 6:00p.m, la Junta Directiva del Centro de Estudiantes de Literatura clausurará, en el auditorio del segundo piso de la Facultad de Letras, UNMSM, su Semana de festividades con la Mesa redonda "Rorty: interpretación, discurso de ficción y panrrelacionismo".
El programa es el siguiente:
“Rorty sobre panrrelacionismo”
Guillermo Nugent Herrera, UPC-UNMSM
“Rorty: la prioridad de la Literatura sobre la Filosofía”
Raschid Rabi, UARM
“Rorty: interpretación, discurso de ficción y oraciones-V”
Antonio Ramirez Victorio, Diaporein-UNMSM
diaporein@redfilosofica.de
29.8.07
II Coloquio peruano de filosofía de las ciencias "Problemas epistemológicos en Ciencias sociales"
Desde el 2005, el Comité Directivo de Diaporein organiza en Lima los Coloquios peruanos de Filosofía de las ciencias -el plural no es arbitrario.
El primero se celebró en tal año: Significado, relativismo e interpretación. Entre Frege, Quine y Davidson. Javier Vidal, Pablo Quintanilla, Luis Piscoya, Carlos Alvarado, José Carlos Ballón, Antonio Ramirez, Igor Valderrama y Pedro Loayza expusieron informadas y polémicas ponencias. Se contó en este caso con la intervención especial del primero, filósofo español prestigiado de las Universidades de Navarra y Oviedo.
Problemas epistemológicos en las Ciencias sociales es el título del II Coloquio. Éste se desarrollará el 10 y 11 de octubre, de 6:00 a 8:00 horas, Entre otros objetivos, se busca dilucidar entrampamientos epistemológicos desde –principalmente- una perspectiva propia de la Filosofía analítica –de la que Diaporein es cultor desde el 2002 en la UNMSM.
Cierto. Decir que hay problemas en las Ciencias sociales como predicarlos de las así llamadas Ciencias naturales es sólo llevar a cabo un artificio metodológico útil como protocolo que nos habilite de condiciones mínimas para lidiar ordenadamente con las aporías propias de esas pragmáticas cognitivas caras a los miembros de las comunidades como las de la Antropología, Historia, Sociología, Derecho, Psicología, Lingüística, etc. Así, no es el caso que con este II Coloquio se remita a la comunidad de epistemólogos una agenda de problemas con una identidad estrictamente delimitada como si estos fueran algo con una propiedad privativa de una colectividad tal que se haya institucionalizado cual científicamente social, natural o formal. Al fin y al cabo, las clasificaciones, sean de problemas o no, son contingentes y más o menos arbitrarias, aunque de tanto en tanto supeditadas a determinadas usanzas y hegemonías. Es más, el ‘en’ en ‘Problemas epistemológicos en las Ciencias sociales’ no es gratuito al haber sido permutado por ‘de’ –como no los es que digamos ‘Filosofía de las ciencias’ y no ‘Filosofía de la ciencia’.
Como intuirán, igual que en el primero, Problemas epistemológicos en las Ciencias sociales mantendrá el mismo espíritu crítico y discurrirá hacia el horizonte que inspira a Diaporein, el diálogo inter y transdisciplinar.
PROGRAMA
10 de octubre de 2007 6:00 p.m
--Auditorio principal de la Facultad de LETRAS Y CIENCIAS HUMANAS, UNMSM
*La función epistémica de la Lógica en ciencias sociales
Pamela Lastres (UP-PUCP), Severo Gamarra Gómez (UNMSM)
*Virtud epistémica de la interdisciplinariedad para las Ciencias sociales
Antonio Ramirez Victorio (Diaporein-UNMSM)
*Historia y predicción
Raimundo Casas (UNMSM)
11 de octubre de 2007 6:00 p.m
--Auditorio principal de CIENCIAS SOCIALES, UNMSM
*¿Es la verdad una meta de la investigación en Ciencias sociales?
Guillermo Nugent Herrera (UPC-UNMSM)
*Continuidad metodológica y reduccionismo
César Escajadillo (UPC-PUCP)
*¿Cuál es el sentido de la distinción explicación/comprensión?
Carlos Alvarado de Piérola (UNMSM), Marino Llanos Villajuan (UNMSM),
Organiza:
Diaporein Círculo peruano de
investigaciones filosóficas y transdisciplinarias
Coorganiza:
Departamento de Filosofía de la UNMSM
Proyecto Círculo iberoamericano de investigaciones en filosofía analítica
Auspicia:
Vicerrectorado Académico de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos
diaporein@redfilosofica.de
15.8.07
Seminario interdisciplinario "Educación universitaria hoy. Calidad, autoevaluación y acreditación en Humanidades y ciencias sociales"
I Seminario interdisciplinario de saberes educactivos:
La educación universitaria hoy. Calidad, autoevaluación y acreditación en Humanidades y Ciencias sociales
21, 22 y 23 de agosto de 2007 18:00 a 20:30 horas
Sala de recepciones de la Biblioteca Central de la UNMSM (Cuarto piso)
INGRESO LIBRE
La educación universitaria hoy. Calidad, autoevaluación y acreditación en Humanidades y Ciencias sociales
21, 22 y 23 de agosto de 2007 18:00 a 20:30 horas
Sala de recepciones de la Biblioteca Central de la UNMSM (Cuarto piso)
INGRESO LIBRE
Exponen:
Jorge Secada (Universidad de Virginia, EE. UU.)
Jorge Secada (Universidad de Virginia, EE. UU.)
Zenón Depaz (CSI de la UNMSM)
Miguel Ángel Huaman (Vicerrectorado Académico de la UNMSM)
Luís Piscoya (CNE del Perú)
Pablo rivera (Vicerrectorado Académico de la UNMSM)
El decrecimiento del valor y riqueza en la producción de conocimientos que manifiesta la educación universitaria contemporánea está usualmente causado por una especie de ceguera hacia la significatividad de determinados conceptos, ejercicios y expectativas al interior de la pragmática académica universitaria. Tres de esos conceptos son 'calidad', 'autoevaluación' y 'acreditación'.
Una premisa central de la organización de este Seminario interdisciplinario es la convicción según la cual dado que vivimos una etapa especialmente perentoria respecto del futuro de la universidad pública, en el contexto latinoamericano y mundial, entendemos que es un imperativo académico enfatizar que la responsabilidad frente al destino de la universidad más antigua del país constituye una empresa colectiva erigida sobre la práctica dialógica y reflexiva. Una praxis tal la imaginamos en el marco de una agenda a la que corresponde discutir desde cinco entradas el asunto de la educación universitaria actual en Humanidades y Ciencias sociales: (i) la universidad nacional globalizada; (ii) la construcción de una tradición de diálogo y consenso entre los miembros de la comunidad universitaria por medio, entre otras cosas, del planteo de un Proyecto Político Educativo; (iii) las condiciones para la gestión crítica del conocimiento y comunidad académica; (iv) la problemática de la reforma curricular integral y permanente; y (v) las condiciones de una formación académica orientada a la investigación.
En este contexto, el evento explicitará una visión interdisciplinaria sobre la educación universitaria actual, viendo sus posibilidades y límites, y planteará un diálogo sobre, por un lado, cómo sería una educación universitaria, teniendo en cuenta al estudiante de humanidades y ciencias sociales como eje de la discusión, siguiendo productivamente a Descartes en alguna de las intervenciones, y, por otro, sobre cómo imaginar una perspectiva crítica, a la luz de las cinco entradas y los tres conceptos.
El seminario ha sido propuesto por el Comité Directivo de Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias, y es auspiciado por el Vicerrectorado Académico de la UNMSM, el Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano (IIPPLA) y la Unidad de Coordinación Cultural de la bilioteca Central de la misma universidad.
Pablo rivera (Vicerrectorado Académico de la UNMSM)
El decrecimiento del valor y riqueza en la producción de conocimientos que manifiesta la educación universitaria contemporánea está usualmente causado por una especie de ceguera hacia la significatividad de determinados conceptos, ejercicios y expectativas al interior de la pragmática académica universitaria. Tres de esos conceptos son 'calidad', 'autoevaluación' y 'acreditación'.
Una premisa central de la organización de este Seminario interdisciplinario es la convicción según la cual dado que vivimos una etapa especialmente perentoria respecto del futuro de la universidad pública, en el contexto latinoamericano y mundial, entendemos que es un imperativo académico enfatizar que la responsabilidad frente al destino de la universidad más antigua del país constituye una empresa colectiva erigida sobre la práctica dialógica y reflexiva. Una praxis tal la imaginamos en el marco de una agenda a la que corresponde discutir desde cinco entradas el asunto de la educación universitaria actual en Humanidades y Ciencias sociales: (i) la universidad nacional globalizada; (ii) la construcción de una tradición de diálogo y consenso entre los miembros de la comunidad universitaria por medio, entre otras cosas, del planteo de un Proyecto Político Educativo; (iii) las condiciones para la gestión crítica del conocimiento y comunidad académica; (iv) la problemática de la reforma curricular integral y permanente; y (v) las condiciones de una formación académica orientada a la investigación.
En este contexto, el evento explicitará una visión interdisciplinaria sobre la educación universitaria actual, viendo sus posibilidades y límites, y planteará un diálogo sobre, por un lado, cómo sería una educación universitaria, teniendo en cuenta al estudiante de humanidades y ciencias sociales como eje de la discusión, siguiendo productivamente a Descartes en alguna de las intervenciones, y, por otro, sobre cómo imaginar una perspectiva crítica, a la luz de las cinco entradas y los tres conceptos.
El seminario ha sido propuesto por el Comité Directivo de Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias, y es auspiciado por el Vicerrectorado Académico de la UNMSM, el Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano (IIPPLA) y la Unidad de Coordinación Cultural de la bilioteca Central de la misma universidad.
8.8.07
I Jornadas iberoamericanas de análisis filosófico, jurídico y político / I Seminario nacional de Filosofía y Teoría general del Derecho
24 al 26 de octubre de 2007 6:00 a 9:00pm
Auditorio José León Barandiaran, Facultad de Derecho, UNMSM
Ingreso libre
Es un acaecimiento natural que nuestros registros cognoscitivos sean parciales y, por lo tanto, que nuestros campos del saber se encuentren restringidos y limitados precisamente por ser una de las texturas que nuestra cultura puede institucionalizar. Este último proceso deja tras su evolución aspectos de lo estudiado todavía no previstos como relevantes durante su omisión. Pero si bien si ausencia inmediata no genera más problemas de los que podría ayudar a resolver o disolver, no se sigue de esta contingencia que el futuro del campo sea semejante o igual de calmo.
Así, la genealogía de cualquier campo podría mostrar una exclusión –conciente o inconciente- inútil de tópicos que devienen aporéticos y ante los cuales urge ya no un tratamiento disciplinar, sino un examen compartido con especialistas pertenecientes a otras comunidades de investigación. Tres de estos campos de reflexión vienen articulados por las siguientes claves de debate: la teoría de las instituciones, en la versión liberal de la Escuela Austriaca (L. v. Mises-F. Hayek), la noción de conflicto, en los bordes de lo que sería la versión del realismo político adoptada por la teología política (L. Strauss-C. Shcmitt), y la preocupación por el predicado "ideológico", en la perspectiva de la así llamada nueva crítica ideológica surgida de la psicología política adoptada por Slavoj Zizek. Las I Jornadas Iberoamericanas de Análisis filosófico, jurídico y político Instituciones, conflicto y crítica ideológica espera discutir sobre el particular.
Ellas se iniciaron con la Conferencia Magistral del profesor Julio De Léon Barbero (UFM, Guatemala-Centro Henry Hazlitt), "La concepción austriaca de las instituciones. Una mirada liberal". La segunda parte se desarrollará en el marco del I Seminario Nacional de Filosofía y Teoría general del Derecho Derecho, libertad y moralidad: El positivismo jurídico de Herbert L. A. Hart. Evento cuya iniciativa se la debemos a Renacere Taller de debate y al Centro Federado de Derecho, UNMSM, y a la que se ha unido Diaporein, entre otras razones, por su preocupación inter y transdisciplinaria y por pertenecer Hart a una tradición muy ligada a los intereses analíticos del Círculo, la cultivada en la Universidad de Oxford.
Algunos de los ponentes son Aurelio Abregu Baez, Eduardo Hernando Nieto, Iván Garzon Vallejo, GorkiGonzáles Mantilla, Pedro Grández Castro, Ricardo León Pastor, Santiago Ortega Gomero, José F. Palomino Manchego, Antonio Peña Jumpa, Raimundo Prado Redondez, Antonio Ramirez Victorio, David Sobrevilla Alcázar, José Luis Tapia Rocha, Juan Carlos Ubilluz, entre otros.
Auspicia:
Embajada de Francia en el Perú
diaporein@redfilosofica.de
(Pulse sobre las imágenes para visualizar el contenido)
Auditorio José León Barandiaran, Facultad de Derecho, UNMSM
Ingreso libre
Es un acaecimiento natural que nuestros registros cognoscitivos sean parciales y, por lo tanto, que nuestros campos del saber se encuentren restringidos y limitados precisamente por ser una de las texturas que nuestra cultura puede institucionalizar. Este último proceso deja tras su evolución aspectos de lo estudiado todavía no previstos como relevantes durante su omisión. Pero si bien si ausencia inmediata no genera más problemas de los que podría ayudar a resolver o disolver, no se sigue de esta contingencia que el futuro del campo sea semejante o igual de calmo.
Así, la genealogía de cualquier campo podría mostrar una exclusión –conciente o inconciente- inútil de tópicos que devienen aporéticos y ante los cuales urge ya no un tratamiento disciplinar, sino un examen compartido con especialistas pertenecientes a otras comunidades de investigación. Tres de estos campos de reflexión vienen articulados por las siguientes claves de debate: la teoría de las instituciones, en la versión liberal de la Escuela Austriaca (L. v. Mises-F. Hayek), la noción de conflicto, en los bordes de lo que sería la versión del realismo político adoptada por la teología política (L. Strauss-C. Shcmitt), y la preocupación por el predicado "ideológico", en la perspectiva de la así llamada nueva crítica ideológica surgida de la psicología política adoptada por Slavoj Zizek. Las I Jornadas Iberoamericanas de Análisis filosófico, jurídico y político Instituciones, conflicto y crítica ideológica espera discutir sobre el particular.
Ellas se iniciaron con la Conferencia Magistral del profesor Julio De Léon Barbero (UFM, Guatemala-Centro Henry Hazlitt), "La concepción austriaca de las instituciones. Una mirada liberal". La segunda parte se desarrollará en el marco del I Seminario Nacional de Filosofía y Teoría general del Derecho Derecho, libertad y moralidad: El positivismo jurídico de Herbert L. A. Hart. Evento cuya iniciativa se la debemos a Renacere Taller de debate y al Centro Federado de Derecho, UNMSM, y a la que se ha unido Diaporein, entre otras razones, por su preocupación inter y transdisciplinaria y por pertenecer Hart a una tradición muy ligada a los intereses analíticos del Círculo, la cultivada en la Universidad de Oxford.
Algunos de los ponentes son Aurelio Abregu Baez, Eduardo Hernando Nieto, Iván Garzon Vallejo, GorkiGonzáles Mantilla, Pedro Grández Castro, Ricardo León Pastor, Santiago Ortega Gomero, José F. Palomino Manchego, Antonio Peña Jumpa, Raimundo Prado Redondez, Antonio Ramirez Victorio, David Sobrevilla Alcázar, José Luis Tapia Rocha, Juan Carlos Ubilluz, entre otros.
Auspicia:
Embajada de Francia en el Perú
diaporein@redfilosofica.de
(Pulse sobre las imágenes para visualizar el contenido)
27.7.07
Conferencia "El desafio de la interdisciplinariedad: dificultades y logros"
A cargo de Evandro Agazzi
Universidad de Génova, Italia
Viernes 3 de agosto de 2007 2 : 30 pm
Auditorio de la Facultad de Letras, UNMSM
INGRESO LIBRE
Algunos de los móviles en la creación de Diaporein lo han constituido la certidumbre de que se necesita con urgencia un diálogo entre las diferentes comunidades de la urbe universitari, por un lado, y que tal empresa tendría mejores resultados si el análisis filosófico la suplementa, por otro. En este horizonte, la conferencia esperar continuar con las actividades que el Círculo viene desarrollando desde hace más de cuatro años en torno a esta expectativa. Una sospecha tal viene, además, auspiciada por la impresión que poseemos en torno a la carencia de actividad práctica y teórica seria al respecto en nuestros fueros locales.
El profesor Evandro Agazzi terminó sus estudios tanto en Filosofía como en Física en la Universidad Católica de Milano y en la Universidad Estatal de la misma ciudad. Hizo estancias de investigación en las universidades de Oxford, Marburg y Münster, desarrollando luego labores docentes en el Departamentos de las matemáticas de la Universidad de Génova (geometría avanzada, matemáticas complementarias, lógica matemática), en la Escuela Normal Supior de Pisa (lógica simbólica), en la Universidad Católica de Milano (filosofía de la ciencia, de la lógica matemática), y, por supuesto, en el Departamento de filosofía de la Universidad de Génova. Además de dedicarse a la filosofía de la ciencia, ha investigado profusamente en áreas como antropología filosófica, filosofía de la naturaleza y Bioética. Ha sido profesor visitante en las Universidades de Düsseldorf, de Berna, de Pittsburgh, de Stanford y de Ginebra, así como en otras universidades por épocas más cortas. Él es actualmente profesor de filosofía en la universidad de Génova. Algunas traducidas a idiomas como el francés, inglés, alemán, español, portugués, ruso, húngaro, sus publicaciones incluyen más de 60 libros, y más de 600 papers y artículos, incluyendo contribuciones en libros, antologías, enciclopedias, y diarios, además de muchas reseñas. Es redactor de Epistemologia, una publicación italiana para la filosofía de la ciencia, y es miembro de Comités Consultivos de revistas internacionales prestigiadas.
El evento es organizado por: Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias / Círculo iberoamericano de investigaciones en filosofía analítica / Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano
Universidad de Génova, Italia
Viernes 3 de agosto de 2007 2 : 30 pm
Auditorio de la Facultad de Letras, UNMSM
INGRESO LIBRE
Algunos de los móviles en la creación de Diaporein lo han constituido la certidumbre de que se necesita con urgencia un diálogo entre las diferentes comunidades de la urbe universitari, por un lado, y que tal empresa tendría mejores resultados si el análisis filosófico la suplementa, por otro. En este horizonte, la conferencia esperar continuar con las actividades que el Círculo viene desarrollando desde hace más de cuatro años en torno a esta expectativa. Una sospecha tal viene, además, auspiciada por la impresión que poseemos en torno a la carencia de actividad práctica y teórica seria al respecto en nuestros fueros locales.
El profesor Evandro Agazzi terminó sus estudios tanto en Filosofía como en Física en la Universidad Católica de Milano y en la Universidad Estatal de la misma ciudad. Hizo estancias de investigación en las universidades de Oxford, Marburg y Münster, desarrollando luego labores docentes en el Departamentos de las matemáticas de la Universidad de Génova (geometría avanzada, matemáticas complementarias, lógica matemática), en la Escuela Normal Supior de Pisa (lógica simbólica), en la Universidad Católica de Milano (filosofía de la ciencia, de la lógica matemática), y, por supuesto, en el Departamento de filosofía de la Universidad de Génova. Además de dedicarse a la filosofía de la ciencia, ha investigado profusamente en áreas como antropología filosófica, filosofía de la naturaleza y Bioética. Ha sido profesor visitante en las Universidades de Düsseldorf, de Berna, de Pittsburgh, de Stanford y de Ginebra, así como en otras universidades por épocas más cortas. Él es actualmente profesor de filosofía en la universidad de Génova. Algunas traducidas a idiomas como el francés, inglés, alemán, español, portugués, ruso, húngaro, sus publicaciones incluyen más de 60 libros, y más de 600 papers y artículos, incluyendo contribuciones en libros, antologías, enciclopedias, y diarios, además de muchas reseñas. Es redactor de Epistemologia, una publicación italiana para la filosofía de la ciencia, y es miembro de Comités Consultivos de revistas internacionales prestigiadas.
El evento es organizado por: Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias / Círculo iberoamericano de investigaciones en filosofía analítica / Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano
23.7.07
I coloquio innternacional de la Sociedad Chilena de Filosofía analítica: 10 y 11 de octubre
La Sociedad Chilena de Filosofía Analítica (S.C.F.A) es un espacio para el cultivo y desarrollo de investigaciones de importancia filosófica dentro de un marco metodológico de carácter analítico-argumentativo en el que impera el diálogo directo, el respeto y la claridad intelectual. Entre los objectivos fundamentales de la Sociedad Chilena de Filosofía Analítica se encuentran: (i) Fomentar estudios tanto históricos como contemporáneos en la tradición filosófica analítica. (ii) Incentivar el intercambio y la discusión filosófica a través de conferencias y congresos. (iii) Proveer las bases y herramientas necesarias para la publicación en el área, etc.
La S.C.F.A. llevará a cabo, los días 10 y 11 de Octubre, 2007 su primer coloquio internacional en la Sala de Conferencias de la Biblioteca de Santiago.
La Conferencias consistirá en un conjunto de ponencias y comunicaciones que será presentadas por investigadores y académicos nacionales e internacionales. Desde ya hacemos una invitación extendida a toda la comunidad académica, en especial a filósofos, psicólogos, lingüistas y científicos cognitivos a asistir al encuentro.
Se tienen confirmadas las siguientes participaciones:
I. PONENCIAS (40 min. + 10 min. de discusión)
Marcelo Sabatés (Kansas State University)
Martin Fricke (Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México)
Mirko Skarica (Universidad Católica de Valparaiso)
Julio Torres (Universidad de Concepcion)
Matthias Günther (Universidad Austral de Chile)
Jorge Mittelmann (Universidad de los Andes)
Wilfredo Quezada (Universidad de Santiago de Chile)
Miguel Orellana Benado (Universidad de Chile)
osé Tomás Alvarado (Universidad Católica de Valparaiso)
Francisco Pereira (Universidad Alberto Hurtado)
Eduardo Fermandois (Universidad Católica de Chile)
II. COMUNICACIONES (20 min. + 10 min de discusión)
Jorge Alarcón Leiva (Universidad Católica del Maule)
Carlo Rossi (Universidad de los Andes)
Cristobal Astorga (Universidad de Chile)
Marcos Andrade (Universidad de Chile)
Ernesto Riffo (Universidad de Chile)
Matías Correa (Universidad Católica de Chile)
David Muñoz (Academia Internacional de Filosofía de Liechtenstein)
Alex Ibarra Peña (Universidad Santo Tomás – Universidad del Desarrollo)
Pablo Solari (Universidad Academia de Humanismo Cristiano)
Visite la página de la Sociedad Chilena de Filosofía analítica pulsando aquí
diaporein@redfilosofica.de
La S.C.F.A. llevará a cabo, los días 10 y 11 de Octubre, 2007 su primer coloquio internacional en la Sala de Conferencias de la Biblioteca de Santiago.
La Conferencias consistirá en un conjunto de ponencias y comunicaciones que será presentadas por investigadores y académicos nacionales e internacionales. Desde ya hacemos una invitación extendida a toda la comunidad académica, en especial a filósofos, psicólogos, lingüistas y científicos cognitivos a asistir al encuentro.
Se tienen confirmadas las siguientes participaciones:
I. PONENCIAS (40 min. + 10 min. de discusión)
Marcelo Sabatés (Kansas State University)
Martin Fricke (Instituto de Investigaciones Filosóficas, UNAM, México)
Mirko Skarica (Universidad Católica de Valparaiso)
Julio Torres (Universidad de Concepcion)
Matthias Günther (Universidad Austral de Chile)
Jorge Mittelmann (Universidad de los Andes)
Wilfredo Quezada (Universidad de Santiago de Chile)
Miguel Orellana Benado (Universidad de Chile)
osé Tomás Alvarado (Universidad Católica de Valparaiso)
Francisco Pereira (Universidad Alberto Hurtado)
Eduardo Fermandois (Universidad Católica de Chile)
II. COMUNICACIONES (20 min. + 10 min de discusión)
Jorge Alarcón Leiva (Universidad Católica del Maule)
Carlo Rossi (Universidad de los Andes)
Cristobal Astorga (Universidad de Chile)
Marcos Andrade (Universidad de Chile)
Ernesto Riffo (Universidad de Chile)
Matías Correa (Universidad Católica de Chile)
David Muñoz (Academia Internacional de Filosofía de Liechtenstein)
Alex Ibarra Peña (Universidad Santo Tomás – Universidad del Desarrollo)
Pablo Solari (Universidad Academia de Humanismo Cristiano)
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28.6.07
Coloquio "Richard Rorty: ciencia, lenguaje y esperanza social"
Richard Rorty pertenece a esa especie de pensadores productivamente provocadores a los que la(s) historia(s) de la(s) filosofía(s) nunca logrará(n) concederles suficiente reconocimiento a todo lo que han legado creativamente al oficio filosófico.
En su momento uno de los más originales lectores de la filosofía analítica y la filosofía del lenguaje -¿alguien ha olvidado su The Linguistic Turn Essays in Philosophical Method?, ha ido interpretando la tradición pragmatista hasta derivar en lo que no pocos ya acogieron, la cultura postfilosófica sustentada en un neopragmatismo antiesencialista.
Si se nos demandara indicar algunos de sus logros más importantes, en ese mismo camino del ímpetu creativo y la briosa ironía, acaso sea pertinente pensar en tres esfuerzos suyos como los más notables. Primero, en esa forma de entretejer una serie de argumentaciones habitualmente ancladas en los fueros de los así llamados continentales y anglosajones. Rorty encarna aquél (meta)filósofo que ha logrado inventar un díalogo iluminador entre interlocutores tales como Wittgenstein, Platón, Brandom, Peirce, Kant, Darwin, Sellars, James, Nietzsche, Davidson, Foucault, Quine, Derrida, Dewey, Carnap, Heidegger, Freud, McDowell, Hegel, Wrigth, Nietzsche, entre otros.
Segundo. Persuadido por las intuiciones de Wittgenstein, Quine y Gadamer, Rorty nos ha dado pistas espléndidas para imaginar el fin de (un tipo de) Epistemología –con mayúsculas. Desde Philosophy and The Mirror of Nature hasta Objectivity, Relativism, and Truth, pasando por Truth and Progress, él nos ha mostrado que lo que une a Descartes, Locke y Kant con la así llamada filosofía analítica es el modelo epistémico representacionista, es decir, la peculiar doctrina según la cual conocer es reproducir una imagen de lo exterior en algún lugar de nuestro cuerpo, el conocimiento es el espéculo proyectado en nuestra mente. Un pragmatismo holista, perspectivista, y vigorizado en términos lingüísticos es la imagen que Rorty propone después de la muerte de la epistemología.
Tercero. Rorty ha logrado afianzar una cultura antiesencialista (Consequences of Pragmatism: Essays, 1972-1980), haciendo inteligible una forma-de-vida sin dicotomías para, acto seguido, sugerir que en el negocio filosófico demos al traste con muchos pseudoproblemas y perturbaciones lingüísticas (por ejemplo, las presuntas diferencias entre realismo y antirrealismo, u objetividad y subjetividad), y, sustituyamos las preguntas relativas a la realidad de la mente y del lenguaje por interrogantes del tipo de si esta o aquella comunidad es libre y abierta, o por la de si somos lo adecuadamente sensibles a los forasteros que poseen padecimientos o imágenes disímiles sobre lo que hay o lo que debe ser.
Rorty ha fallecido a los 75 años el viernes 8 de junio del presente año. Sobre esto han escrito profusamente en las últimas semanas J. Achenbach, H. Gumbrecht, J. Habermas, , C. Sartwell, S. McLemee, S. Metcalf, D. Swanson. El Comité Directivo de Diaporein, con el apoyo del Vicerrectorado Académico de la UNMSM llevará a cabo el viernes 13 de julio, a las 18:00 horas en el Auditorio principal de la Facultad de Letras, el Conversatorio qua homenaje reflexivo “Richard Rorty: ciencia, lenguaje y esperanza social”. Participan: Miguel Ángel Huamán Villavicencio, José Carlos Ballón Vargas, Zenón Depaz Toledo, Antonio Ramirez Victorio y Alan Pisconte Quispe.
En su momento uno de los más originales lectores de la filosofía analítica y la filosofía del lenguaje -¿alguien ha olvidado su The Linguistic Turn Essays in Philosophical Method?, ha ido interpretando la tradición pragmatista hasta derivar en lo que no pocos ya acogieron, la cultura postfilosófica sustentada en un neopragmatismo antiesencialista.
Si se nos demandara indicar algunos de sus logros más importantes, en ese mismo camino del ímpetu creativo y la briosa ironía, acaso sea pertinente pensar en tres esfuerzos suyos como los más notables. Primero, en esa forma de entretejer una serie de argumentaciones habitualmente ancladas en los fueros de los así llamados continentales y anglosajones. Rorty encarna aquél (meta)filósofo que ha logrado inventar un díalogo iluminador entre interlocutores tales como Wittgenstein, Platón, Brandom, Peirce, Kant, Darwin, Sellars, James, Nietzsche, Davidson, Foucault, Quine, Derrida, Dewey, Carnap, Heidegger, Freud, McDowell, Hegel, Wrigth, Nietzsche, entre otros.
Segundo. Persuadido por las intuiciones de Wittgenstein, Quine y Gadamer, Rorty nos ha dado pistas espléndidas para imaginar el fin de (un tipo de) Epistemología –con mayúsculas. Desde Philosophy and The Mirror of Nature hasta Objectivity, Relativism, and Truth, pasando por Truth and Progress, él nos ha mostrado que lo que une a Descartes, Locke y Kant con la así llamada filosofía analítica es el modelo epistémico representacionista, es decir, la peculiar doctrina según la cual conocer es reproducir una imagen de lo exterior en algún lugar de nuestro cuerpo, el conocimiento es el espéculo proyectado en nuestra mente. Un pragmatismo holista, perspectivista, y vigorizado en términos lingüísticos es la imagen que Rorty propone después de la muerte de la epistemología.
Tercero. Rorty ha logrado afianzar una cultura antiesencialista (Consequences of Pragmatism: Essays, 1972-1980), haciendo inteligible una forma-de-vida sin dicotomías para, acto seguido, sugerir que en el negocio filosófico demos al traste con muchos pseudoproblemas y perturbaciones lingüísticas (por ejemplo, las presuntas diferencias entre realismo y antirrealismo, u objetividad y subjetividad), y, sustituyamos las preguntas relativas a la realidad de la mente y del lenguaje por interrogantes del tipo de si esta o aquella comunidad es libre y abierta, o por la de si somos lo adecuadamente sensibles a los forasteros que poseen padecimientos o imágenes disímiles sobre lo que hay o lo que debe ser.
Rorty ha fallecido a los 75 años el viernes 8 de junio del presente año. Sobre esto han escrito profusamente en las últimas semanas J. Achenbach, H. Gumbrecht, J. Habermas, , C. Sartwell, S. McLemee, S. Metcalf, D. Swanson. El Comité Directivo de Diaporein, con el apoyo del Vicerrectorado Académico de la UNMSM llevará a cabo el viernes 13 de julio, a las 18:00 horas en el Auditorio principal de la Facultad de Letras, el Conversatorio qua homenaje reflexivo “Richard Rorty: ciencia, lenguaje y esperanza social”. Participan: Miguel Ángel Huamán Villavicencio, José Carlos Ballón Vargas, Zenón Depaz Toledo, Antonio Ramirez Victorio y Alan Pisconte Quispe.
25.6.07
Mesa redonda sobre epistemología de la linguística
¿QUÉ ES ESTO,
EL LENGUAJE?
Miércoles 4 de julioSalón 13C de la Facultad de Letras
(Tercer piso), UNMSM
11:00-12:00
Ingreso libre
Temas y expositores:
“Cognitivismo y lenguaje”, Rolando Rocha
“M. Dummett, T. Nagel y el lenguaje”, Antonio Ramirez
"Teoría de la verdad como teoría del significado”, David Villena
Organizan:
Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias
Habla Proyecto para la investigación en lingüística
Auspician:
Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano (IIPPLA) / Instituto de investigaciones lingüísticas (INVEL), UNMSM
EL LENGUAJE?
Miércoles 4 de julioSalón 13C de la Facultad de Letras
(Tercer piso), UNMSM
11:00-12:00
Ingreso libre
Temas y expositores:
“Cognitivismo y lenguaje”, Rolando Rocha
“M. Dummett, T. Nagel y el lenguaje”, Antonio Ramirez
"Teoría de la verdad como teoría del significado”, David Villena
Organizan:
Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias
Habla Proyecto para la investigación en lingüística
Auspician:
Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano (IIPPLA) / Instituto de investigaciones lingüísticas (INVEL), UNMSM
16.6.07
Conferencia La teoría austriaca de las instituciones
I Jornadas iberoamericanas de análisis filosófico, jurídico y político
I Sesión
Conferencia internacional
La Teoría austriaca de las instituciones.
Una mirada liberal
Expone:
Julio De León Barbero
La Teoría austriaca de las instituciones.
Una mirada liberal
Expone:
Julio De León Barbero
El profesor Barbero (Guatemala) se ha
doctorado en Filosofía por la Universidad
Rafael Landívar, Licenciado en Teología
por la Universidad Mariano Gálvez, Licen-
ciado en Filosofía por la Universidad de
San Carlos de Guatemala, Director del Área
de Filosofía Social del Centro Henry Hazlitt,
profesor de la Universidad Francisco Marroquín,
Director del Seminario de Filosofía de la
misma Universidad, miembro de Ελευθερiα
Revista de filosofía y Miembro del Comité
consultivo internacional para la gestión
en investigación y cultura del IIPPLA
Comenta:
Antonio Ramirez Victorio
Jueves 21 de junio de 2007 10:30
doctorado en Filosofía por la Universidad
Rafael Landívar, Licenciado en Teología
por la Universidad Mariano Gálvez, Licen-
ciado en Filosofía por la Universidad de
San Carlos de Guatemala, Director del Área
de Filosofía Social del Centro Henry Hazlitt,
profesor de la Universidad Francisco Marroquín,
Director del Seminario de Filosofía de la
misma Universidad, miembro de Ελευθερiα
Revista de filosofía y Miembro del Comité
consultivo internacional para la gestión
en investigación y cultura del IIPPLA
Comenta:
Antonio Ramirez Victorio
Jueves 21 de junio de 2007 10:30
Auditorio de la Facultad de Letras, UNMSM
INGRESO LIBRE
Organizan:
Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias
Instituto peruano de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano (IIPPLA)
de la Universidad Mayor de San Marcos(UNMSM)
INGRESO LIBRE
Organizan:
Diaporein Círculo peruano de investigaciones filosóficas y transdisciplinarias
Instituto peruano de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano (IIPPLA)
de la Universidad Mayor de San Marcos(UNMSM)
11.5.07
Mesa redonda Sobre epistemologías de la comunicación
En el marco de las I Jornadas metropolitanas de estudios en comunicación (19-20/6/2007), el martes 19 de junio, 11:00 horas, se llevará a cabo en la Sala de exposiciones de la Biblioteca Central (primer nivel) de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos(UNMSM) una sesión de lectura de ponencias en torno a problemas propios de la(s) epistemología(s) de la comunicación. A través de tal ejercicio Diaporein y los docentes del Departamento de Comunicación social de la UNMSM responsables del área de Epistemología de la comunicación del programa en curso, esperan hacer patente lo importante de la discusión sobre el particular y lo poco que se ha reflexionado al respecto en los circuitos hispanohablantes locales.
La comunidad de investigadores jóvenes de la Escuela de Comunicación social de la UNMSM, agrupada hoy en el Círculo de estudios en comunicación, organizan dichas Jornadas. Sostienen que la omisión de una buena dieta de teorización, profunda y cualificada, en torno a la comunicación en el ejercicio de los programas de estudio e investigación en ciencias y artes de la comunicación (incluida la social), en los diferentes circuitos universitarios y semejantes dedicados profesionalmente al referido fenómeno, es un acontecimiento difícil de ocultar. Reflexiones diversas sobre el concepto de comunicación, el estatuto científico de las así llamadas ciencia de la comunicación, comunicación social o ciencias y artes de la comunicación, las categorías epistémicas implícitas y explícitas en la constitución de los discursos y exámenes de los fenómenos comunicativos, el horizonte interdisciplinario del tratamiento de la comunicación, el diálogo con las disciplinas temática y metodológicamente colindantes, etcétera. Es cierto. Una desatención de tal magnitud requiere tratamiento no sólo inmediato, sino también pertinente e integral. Esto significa que los convocados directamente por las carreras universitarias dedicadas a la comunicación con tal objetivo habrán de generar espacios de discusión con sus pares. Así las cosas, si no una necesidad urgente el suplir la carencia esbozada, queda manifestado el requerimiento de siquiera ensayar la etapa primigenia de tal empresa, añaden.
diaporein@redfilosofica.de
La comunidad de investigadores jóvenes de la Escuela de Comunicación social de la UNMSM, agrupada hoy en el Círculo de estudios en comunicación, organizan dichas Jornadas. Sostienen que la omisión de una buena dieta de teorización, profunda y cualificada, en torno a la comunicación en el ejercicio de los programas de estudio e investigación en ciencias y artes de la comunicación (incluida la social), en los diferentes circuitos universitarios y semejantes dedicados profesionalmente al referido fenómeno, es un acontecimiento difícil de ocultar. Reflexiones diversas sobre el concepto de comunicación, el estatuto científico de las así llamadas ciencia de la comunicación, comunicación social o ciencias y artes de la comunicación, las categorías epistémicas implícitas y explícitas en la constitución de los discursos y exámenes de los fenómenos comunicativos, el horizonte interdisciplinario del tratamiento de la comunicación, el diálogo con las disciplinas temática y metodológicamente colindantes, etcétera. Es cierto. Una desatención de tal magnitud requiere tratamiento no sólo inmediato, sino también pertinente e integral. Esto significa que los convocados directamente por las carreras universitarias dedicadas a la comunicación con tal objetivo habrán de generar espacios de discusión con sus pares. Así las cosas, si no una necesidad urgente el suplir la carencia esbozada, queda manifestado el requerimiento de siquiera ensayar la etapa primigenia de tal empresa, añaden.
diaporein@redfilosofica.de
2.3.07
WITTGENSTEIN Y LA AUTONOMÍA DE LA VOLUNTAD: LA PRESENCIA DEL PRAGMATISMO (IV Sesión del Ciclo "Wittgenstein: en Nombre-del-Padre")
La conferencia se celebrará el viernes 16 de marzo de 2007, a las 4:00 pm, en el Auditorio principal de la Facultad de Letras de la UNMSM, y estará a cargo de Pablo Quintanilla.
El profesor Quintanilla propone discutir el análisis wittgensteiniano de la autonomía de lavoluntad, con el objetivo de mostrar sus raíces en el pragmatismo clásico. Estas raíces se pueden encontrar, por una parte, en la concepción de la voluntad queWilliam James desarrolla en sus Principles of Psychology y, de otro lado, en laconcepción acerca del determinismo y la causalidad de Charles S. Peirce, así comotambién en el pluralismo epistemológico de ambos filósofos. Se desea mostrar que las intuiciones wittgensteinianas acerca de la voluntad, elaboradas sobre concepciones pragmatistas, irían en la dirección de lo que se suele llamar la teoría del doble aspecto. Finalmente, el texto formulará la teoría del doble aspecto de una maneraque colabore en aclarar el problema de la autonomía de la voluntad.
Una versión extensa de la ponencia fue leída en enero de este año, durante un Coloquio mundial realizado en la UNAM, México, dedicado a L. Wittgenstein.
El evento es auspiciado por el Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano de la UNMSM.
Puede visualizarse la publicidad tambièn desde Universidad-Perú, Universidad Mayor se San Marcos, Conference Alerts, Convocatorias iberoamericanas de la OEI y la Red Peruana de Filosofìa.
Pablo Quintanilla es profesor principal de filosofía en la Pontificia Universidad
Católica del Perú. Es Ph.D. en filosofía por la Universidad de Virginia y M.A. en
filosofía por la Universidad de Londres, King´s College. Sus áreas de especializaciónson: filosofía del lenguaje y de la mente, teoría de la acción y epistemología. Es autor del siguiente libro en preparación: Comprensión, interpretación y racionalidad. Ensayos sobre filosofía del lenguaje y de la mente, y coautor del libro por salir Pensamiento y acción. Las influencias del espiritualismo y el pragmatismo en la filosofía peruana de comienzos del siglo XX. Entre sus artículos recientes están: “La argumentación en el discurso filosófico: el problema de la fundamentación de la norma moral”, en: Análisis Filosófico, (por salir);
“Interpretando al otro: Comunicación, racionalidad y relativismo”, en: Luis Eduardo
Hoyos, Relativismo y Racionalidad, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia,
2005; “La recepción del positivismo en Latinoamérica”, en: Logoslatinoamericano,
año 1, No. 6, 2006; “Conocimiento, demarcación y elección de teorías”, en: Adolfo
Chaparro y Christian Schumacher (eds.), Racionalidad y discurso mítico, Bogotá:
Universidad del Rosario, 2003.
diaporein@redfilosofica.de
El profesor Quintanilla propone discutir el análisis wittgensteiniano de la autonomía de lavoluntad, con el objetivo de mostrar sus raíces en el pragmatismo clásico. Estas raíces se pueden encontrar, por una parte, en la concepción de la voluntad queWilliam James desarrolla en sus Principles of Psychology y, de otro lado, en laconcepción acerca del determinismo y la causalidad de Charles S. Peirce, así comotambién en el pluralismo epistemológico de ambos filósofos. Se desea mostrar que las intuiciones wittgensteinianas acerca de la voluntad, elaboradas sobre concepciones pragmatistas, irían en la dirección de lo que se suele llamar la teoría del doble aspecto. Finalmente, el texto formulará la teoría del doble aspecto de una maneraque colabore en aclarar el problema de la autonomía de la voluntad.
Una versión extensa de la ponencia fue leída en enero de este año, durante un Coloquio mundial realizado en la UNAM, México, dedicado a L. Wittgenstein.
El evento es auspiciado por el Instituto de investigaciones del pensamiento peruano y latinoamericano de la UNMSM.
Puede visualizarse la publicidad tambièn desde Universidad-Perú, Universidad Mayor se San Marcos, Conference Alerts, Convocatorias iberoamericanas de la OEI y la Red Peruana de Filosofìa.
Pablo Quintanilla es profesor principal de filosofía en la Pontificia Universidad
Católica del Perú. Es Ph.D. en filosofía por la Universidad de Virginia y M.A. en
filosofía por la Universidad de Londres, King´s College. Sus áreas de especializaciónson: filosofía del lenguaje y de la mente, teoría de la acción y epistemología. Es autor del siguiente libro en preparación: Comprensión, interpretación y racionalidad. Ensayos sobre filosofía del lenguaje y de la mente, y coautor del libro por salir Pensamiento y acción. Las influencias del espiritualismo y el pragmatismo en la filosofía peruana de comienzos del siglo XX. Entre sus artículos recientes están: “La argumentación en el discurso filosófico: el problema de la fundamentación de la norma moral”, en: Análisis Filosófico, (por salir);
“Interpretando al otro: Comunicación, racionalidad y relativismo”, en: Luis Eduardo
Hoyos, Relativismo y Racionalidad, Bogotá: Universidad Nacional de Colombia,
2005; “La recepción del positivismo en Latinoamérica”, en: Logoslatinoamericano,
año 1, No. 6, 2006; “Conocimiento, demarcación y elección de teorías”, en: Adolfo
Chaparro y Christian Schumacher (eds.), Racionalidad y discurso mítico, Bogotá:
Universidad del Rosario, 2003.
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